for today's living... لهذا اليوم المعيشية...

* Free Membership * عضوية مجانية

& Article Submission & المادة تقديم

* Free Christian Content Via * محتوى عن طريق المسيحية الحرة

Ezine Ready Articles Ezine المواد جاهزة

& RSS Feeds & آر إس إس الخلاصات :

="left"> Search: = "اليسار"> بحث :

Home | Christian Development | Growth الصفحة الرئيسية | المسيحي التنمية | النمو

Meditations on psalm 113 تأملات على مزمور 113

By: Chris Gaffney بقلم : كريس غافني

Central to this psalm is the complete reversal for individuals only obtained through the grace of the Lord’s presence for this reversal. سنترال لهذا ترنم هو تغيير كامل فقط للأفراد الحصول عليها عن طريق السماح من الرب وجود لعكس هذا.

Psalm 113 reads as followed in the New Oxford Annotated Bible translated: المزمور 113 تنص على ما اتبع في اكسفورد الجديدة المشروح ترجم الكتاب المقدس :

Praise the Lord الثناء على الرب

Praise, O servants of the Lord الحمد ، يا من موظفي الخدمة اللورد

Praise the name of the Lord الحمد باسم الرب

Blessed be the name of the Lord تبارك اسم الرب

From this time on and forevermore, من هذا الوقت على وإلى الأبد ،

From the rising of the sun to its setting من شروق الشمس إلى وضع

The name of the Lord is to be praised. باسم الرب هو الإشادة.

The Lord is high above all nations, الرب هو فوق جميع الأمم ،

and his glory above the heavens, وله المجد فوق السماوات ،

Who is like the Lord our God, الذي هو مثل الرب إلهنا ،

Who is seated on high, الذي يجلس على ارتفاع ،

who looks far down on the heavens and the earth, الذي يبدو الآن على السماوات والأرض ،

He raises the poor from the dust, انه يثير الفقراء من الغبار ،

and lifts the needy from the ash heap, وترفع المحتاجين من مزبلة ،

to make them sit with princes, لجعلها الجلوس مع الأمراء ،

with the princes of his people, مع الأمراء من شعبه ،

He gives the barren women a home, انه يعطي النساء منزل قاحلة ،

Making her the joyous mother of children, مما يجعلها السعيدة الأم للأطفال ،

Praise the Lord. الثناء على الرب.

This psalm is all about the significant reversals actually experienced and manifest through the presence of the Lord’s presiding graces for specific individuals. هذا هو كل ترنيمة عن انتكاسات كبيرة فعلا واضح من خلال وجود الرب رئيسا النعم لأفراد معينين.

It is difficult to go past the boundaries of a situation, and actually get a reversal. ومن الصعب الذهاب إلى الماضي حدود الحالة ، والحصول على عكس الواقع. People often think about what needs to happen to get past and get to a certain wanted or desired position, and they also tend to forget what they already might have gotten past previously as earlier evidence that they can get past some things. الناس كثيرا ما نفكر في ما ينبغي أن يحدث من تجاوز وتحصل على بعض المطلوبين أو موقف المنشودة ، كما أنها تميل إلى نسيان ما سبق قد حصلت في الماضي كما في السابق في وقت سابق من الأدلة التي تبين أنها يمكن الحصول على بعض الأشياء الماضي.

People immersed in less desirable situations, might also find the situation is so firmly established, that the feeling seems to be it has to continue this way. الناس منغمسين في حالات أقل من المرغوب فيه ، ويمكن أيضا العثور على الوضع حتى راسخة ، ويبدو أن الشعور لأنه قد يكون لمواصلة هذا الطريق. This feeling contributes to creating a lack of openness to the possibility that things could be significantly different and ways that this difference could amount to a betterment. هذا الشعور يسهم في خلق عدم الانفتاح على إمكانية أن الأمور يمكن أن تكون مختلفة اختلافا كبيرا ، وسبل أن هذا الاختلاف قد يصل إلى التحسين.

You don’t have to have in hand obtained a reversal to go into prayer. لم يكن لديك قد تم الحصول عليها في ناحية عكس الذهاب إلى الصلاة. The symbolic poor person mentioned in this psalm can be a great intercessor as a poor person. الرمزية الفقراء الشخص الذي ذكر في هذا ترنم يمكن أن تكون كبيرة بوصفه شفيع الفقراء شخص. A relative pauper in whatever way can have power in the kingdom of prayer. ألف النسبية فقير بأي طريقة يمكن أن يكون لها السلطة في المملكة للصلاة.

But things don’t always have to play out the way they already are and there can be a decided openness that the Lord performs complete reversals. لكن الأمور لا تتاح لهم دائما للعب خارج الطريقة التي هي بالفعل ويمكن أن يكون هناك انفتاح وقررت ان الرب الانتكاسات يؤدي كاملة.

The Lord will bring along what he wants to bring along. الرب سيجلب على طول ما يريد أن يحضر معه.

This psalm speaks to expectations, where people seem to be mired in the overriding forces of what they are facing and the overlay of the presenting circumstances and it is not likely that the opportunities of the moment are gathering in their favor. ترنم ليتحدث عن هذه التوقعات ، حيث يبدو أن الناس غارقة في الغالب من قوات ما تواجه وتراكب للعرض الظروف وأنه لا يحتمل أن الفرص المتاحة للتجمع في لحظة هي لصالح السعودية. Getting on another track just doesn’t seem all that possible. الحصول على آخر المسار فقط لا يبدو أن جميع ممكن.

Today’s societies, have different set ups then at the time of the composition of the psalm. مجتمعات اليوم ، مجموعة مختلفة ثم تقلبات في ذلك الوقت من تكوين للترنم. There are probably more patches of opportunities for real and varied paths for people in the here and now through the societal means available. وربما يكون هناك المزيد من الفرص للبقع الحقيقية والمسارات المتنوعة للشعب في هنا والآن المجتمعية من خلال الوسائل المتاحة.

Yet many people today are experiencing similar situations where they just feel stuck in the mud although in today’s times it might be a different kind of mud. بعد كثير من الناس اليوم تعاني من حالات مماثلة حيث يشعر فقط عالقة في الوحل في اليوم على الرغم من الأوقات أنه قد يكون من نوع مختلف من الطين.

People may feel they can get past some of the traps and uncertainties that have held them abbey from their wishes, but once they get past one obstacle, others will crop up that are even more menacing to their hopes. قد يشعر الناس انهم يستطيعون الحصول على بعض الماضي من الفخاخ والشكوك التي عقدت لهم كنيسة من رغباتها ، ولكن بمجرد تجاوز عقبة واحدة ، وأخرى ستطفو على السطح حتى التي هي أكثر خطرا وتهديدا لآمالهم.

The reversals mentioned here as from the hand of the Lord for individuals were rather complete and on the complete other side of the spectrum of what these issues involved. الانتكاسات التي ذكرت هنا من يد الرب للأفراد بل هي كاملة والكامل على الجانب الآخر من الطيف ما من هذه القضايا التي ينطوي عليها. The barren woman is now the joyous mother of children, the poor and needed are sitting with princes. امرأة القاحلة السعيدة هي الآن الأم للأطفال ، وحاجة الفقراء يجلسون مع الأمراء.

We don’t really know from this psalm of the personal reactions of the people in these situations. ونحن لا نعرف حقا من هذا ترنيمة للالشخصية ردود فعل من الناس في هذه الحالات. Were they actually complaining to the Lord, and asking for redress? وكانت الشكوى بالفعل للرب ، وطلب التعويض؟ It is likely they recognized their situation, but it is possible they were resigned to it, or brushed it to the side, figuring, not much can be done about it, maybe there was a dream in all this of something better and different, but it simply withered. ومن المرجح أنها معترف بها وضعهم ، لكن من المحتمل انهم قد استقال لأنه ، أو إلى تجاهل الجانب ، لمعرفتها ، وليس هناك الكثير مما يمكن فعله بشأن ذلك ، ربما كان هناك حلم في كل شيء أفضل من هذا ومختلفة ، ولكن انها ببساطة ذابل.

People tend to confine their thinking to the way things have been going, especially if it has been going this way for a long period of time. الناس تميل إلى حصر تفكيرهم إلى الأمور بطريقة مستمرة ، خاصة إذا ما ظلت مستمرة على هذا النحو لفترة طويلة من الزمن.

For people that are trying to actualize a hope for a reversal, even if it is a brushed aside hope, there can be sensitivity to the issue of what the Lord raises and brings to the forefront. للشعب التي تحاول لتحديث لعكس الأمل ، حتى لو كان هو الأمل نحى جانبا ، لا يمكن أن يكون هناك حساسية لقضية ما يثير الرب ويرتفع الى الصدارة.

This psalm would relate to a greater sensitivity and a paying attention to the winds of the Spirit. هذا ترنم تتصل مزيدا من الحساسية والاهتمام رياح الروح.

Free will would be involved and the reversal might come first more as a leading to be followed. الإرادة الحرة ستشارك وعكس قد يأتي أكثر من أول رائد الواجب اتباعها. That leading may not be followed because maybe that individual feels like they have knocked on that door previously enough, and nobody answered the door so they have closed the door from their point of view permanently, even though it may now be a door they can open and walk thru into a new personal era. لا يجوز أن يؤدي الواجب اتباعها ربما بسبب أن الفرد يشعر مثل ما عندهم أن طرق الباب سابقا بما فيه الكفاية ، والإجابة لا أحد الباب حتى أنها أغلقت الباب من وجهة نظرهم بشكل دائم ، رغم أنه قد يكون الآن أنها يمكن أن تفتح الباب وخلال المشي في عهد شخصية جديدة.

Also, the reversal tends to involve more unknowns, because now, I really don’t know myself that way. أيضا ، عكس يميل إلى إشراك المزيد من الأشياء المجهولة ، لأن الآن ، لا اعرف حقا لنفسي بهذه الطريقة.

The other lesson is not to think that you have total knowledge of yourself, your abilities off what is and has been your situation. والدرس الآخر هو ان لا يعتبر ان لديك من مجموع المعارف نفسك ، قدراتكم قبالة ما هو وكان موقفك.

The general idea of this psalm is that the Lord does reverse and being sensitive to that as a possibility is called for according to the understanding of this psalm and this can be done without predicating the whole prayer relationship on the idea of reversal. والفكرة العامة من هذا هو أن ترنيمة الرب لا يجري عكس وحساسة إلى أن هذا احتمال ممكن هو دعا وفقا لتفاهم من هذا ترنم وهذا يمكن القيام به دون الإسناد كله صلاة العلاقة على عكس فكرة. Because the prayer relationship needs to be maintained which is a major theme of this psalm where it says, from this time on and forevermore and from the rising of the sun to the setting, the name of the Lord is to be praised. لأن الصلاة علاقة هناك حاجة إلى مواصلة الذي هو الموضوع الرئيسي لهذا ترنم حيث تقول ، من هذا الوقت وإلى الأبد وعلى من شروق الشمس إلى وضع ، باسم الرب هو الإشادة. This is the first order of the day, to maintain an attitude of prayer and praise regardless of the circumstances of the day. وهذا هو أول أمر اليوم ، للحفاظ على الموقف من صلاة والثناء بغض النظر عن ظروف اليوم. This psalm is saying to start early with this and keep going. هذا هو ترنم قائلا لتبدأ في وقت مبكر مع هذا وعلى الاستمرار في عملهم. Sometimes people say, I’m busy at this time of my life and when I’m much older I’ll sit in the church and say some prayers. أحيانا يقول الناس ، وأنا مشغول في هذا الوقت من حياتي وأنا كثيرا عند كبار السن سوف نجلس في الكنيسة ويقول بعض الصلاة. This psalm is saying to get going right from the beginning of whatever you are doing, from the rising of the sun, on whatever endeavor you are undertaking, take into the account praising the Lord. هذا هو ترنم قائلا الذهاب إلى الحصول على حق من بداية ما تقومون به ، من شروق الشمس ، أيا كان على مسعى التي تقومون بها ، تأخذ في الاعتبار مشيدا الرب.

And this reversal might be like hearing from a long lost friend, their voice now only a faint memory now revived by their new found presence. وعكس هذا قد يكون مثل من جلسة طويلة فقدت صديقا ، أصواتهم خافتة الآن فقط إحياء الذاكرة الآن من جانب العثور على وجود جديدة.

If this reversal is happening, we don’t want to put limitations on this reversal, as it’s the Lord’s reversal, and whether it comes suddenly, gradually, and whether it could extend this way or that way, an attitude of openness should remain. وإذا كان عكس هذا يحدث ، نحن لا نريد وضع قيود على عكس هذا ، كما أنه الرب للعكس ، وإذا كان الأمر فجأة ، تدريجيا ، وعما إذا كان يمكن أن تمتد هذه الطريقة أو بتلك الطريقة ، وهذا موقف لل وينبغي أن يظل الانفتاح.

The word prince indicates the reversal is fully settled, if it’s not one prince I’m sitting with, it’s another. كلمة الأمير يشير إلى عكس مسار تسوية كاملة ، اذا لم يكن الأمير أنا واحد يجلس مع انها آخر. There can be a complete reversal on one wheel but also on all the wheels of your life. لا يمكن أن يكون هناك تغيير كامل على عجلة واحدة ولكن أيضا على جميع العجلات من حياتك. And sitting indicates it’s here to stay, that the new situation is not fleeting and there is an ampleness to the new found situation. ويشير إلى أنه يجلس إلى البقاء هنا ، أن الحالة الجديدة ليست سريعة الزوال ، وثمة السعة إلى حالة جديدة وجدت. The reversal is here and it is staying here. هو عكس ومن هنا والبقاء هنا. I’m not just waving to princes as I pass by but I’m sitting with them, I’m right to the heart of the blessing, of the reversal. أنا لست مجرد التلويح لالأمراء كما تمر بها لكن انا نجلس معهم ، أنا الحق في الحصول على مباركة من القلب ، من انعكاس.

And although this psalm is mostly talking about reversals for individuals, there can also be reversals for larger groups of people, for example, where suddenly everyone is healed. وعلى الرغم من أن هذا هو ترنم ومعظمهم يتحدث عن انتكاسات للأفراد ، كما يمكن أن تكون هناك انتكاسات لمجموعات أكبر من الناس ، على سبيل المثال ، حيث تلتئم فجأة الجميع. And these reversals can come about thru the prayers of a single intercessor. وهذه الانتكاسات لا يمكن أن يتحقق من خلال الصلاة واحد من شفيع.

There can be reversals in attitude, knowledge, health, from lack of basic resources to those needs being met, from isolation, and so on for individuals but also for groups, cities, downs, nations. لا يمكن أن يكون هناك انتكاسات في الموقف ، والمعرفة ، والصحة ، من عدم وجود الموارد الأساسية لتلبية تلك الاحتياجات ، من العزلة ، وذلك بالنسبة للأفراد ولكن أيضا للجماعات والمدن وهبوطا ، المتحدة.

This psalm is saying that there is no one like the Lord and that these reversals are only found under the guiding light of his presence. هذا هو ترنم قائلا أنه لا يوجد أحد مثل اللورد وأن هذه الانتكاسات هي فقط وجد تحت ضوء توجيه من وجوده. There is no reason to do your shopping elsewhere. لا يوجد أي سبب لتتبعونها للتسوق في أماكن أخرى.

How does all this relate to prayer here and now? كيف تتصل جميع هذه الصلاة هنا والآن؟ This psalm mentions that the Lord lifts, he raises, he gives, he makes. ويذكر أن هذا ترنيمة الرب المصاعد ، انه يثير ، انه يعطي ، انه يجعل. You can meditate on what this means in that, if the Lord lifts, heals, gives, and then where am I after this happens? يمكنك التأمل في ما يعنيه هذا في أنه إذا كان اللورد المصاعد ، تداوي ، ويعطي ، وبعد ذلك حيث أنا بعد هذا يحدث؟ With the Lord’s healing for example, I’m free of pain and have full mobility for my sprained ankle. مع الرب للشفاء على سبيل المثال ، أنا يخلو من الألم والتنقل الكاملة لبلدي التواء في الكاحل. I can think about the alternatives but also meditate that with the Lords healing, I’m here, with the Lords blessing, I’m there. يمكنني التفكير في بدائل ولكن أيضا أن التأمل مع مجلس اللوردات تضميد الجراح ، أنا هنا ، مع مجلس اللوردات نعمة ، وأنا هناك.

There is a very meditative aspect to this psalm., What do I have with the Lord? وثمة جانب من جوانب تأملي جدا لهذا ترنم. ، ماذا لدي مع الرب؟ With the Lord's way as opposed to any other approach? مع الرب الطريقة التي تعارض أي نهج آخر؟ With the Lord's answer as opposed to any other answer?. مع الرب للإجابة على عكس أي إجابة أخرى؟. With the Lord's sanctioning as opposed to any other sanctioning? مع الرب معاقبة بدلا من معاقبة أي الأخرى؟ With the Lord’s financial blessings, I have abundant and sustained finances from righteous ways, with the Lord’s social blessings, I have gracious and long standing friends, and here in this psalm these friends happen to be princes. مع الرب المالية بركاته ، لدي أموال وفيرة ومستمرة من الصالحين السبل ، مع الرب الاجتماعية وبركاته ، لقد كريمة وأصدقاء منذ فترة طويلة ، وهنا في هذه ترنم هذا يحدث ليكون أصدقاء الأمراء. With the Lord's help, I'm past certain problems that I would have never gotten fully past with all the other types of help out there. مع الرب للمساعدة ، أنا في الماضي بعض المشاكل التي كنت قد حصلت على كامل أبدا في الماضي مع جميع أنواع أخرى من المساعدة هناك. With the Lord’s healing, blessing, there is a reversal of a certain type that I’m just not going to get elsewhere. مع الرب للشفاء ، نعمة ، وهناك عكس نوع معين أن أنا فقط لن يحصل في أماكن أخرى. And this psalm does speak of completeness to this, where as alternatives without seeking the Lord might only get me partial results. وهذه ترنيمة لا أتكلم من اكتمال لهذا ، حيث كبدائل دون الحصول على الرب قد أحضرت لي فقط نتائج جزئية.

So you might say to the Lord, I’m trying to get out of this, but with your help if it arises in my life, indeed I am out of this. ولذلك قد يقول للرب ، أحاول الخروج من هذا ، ولكن بمساعدتكم إذا كان ينشأ في حياتي ، وأنا في الواقع للخروج من هذا. And then it goes right back to the first verse of this psalm, “Praise the Lord". وبعد ذلك غني عن حق العودة إلى الآية الأولى من هذا ترنم ، "الحمد الله"

Article Source : http://www.articles.narrowisthepath.com المادة المصدر : http://www.articles.narrowisthepath.com

Please Share and Bookmark this Article يرجى الاسهم وإشارة مرجعية لهذه المادة

Please Rate this Article يرجى معدل هذه المادة

Not yet Rated لم يتم التقييم بعد

Click the XML Icon Above to Receive Growth Articles Via RSS! انقر فوق أيقونة XML لاستقبال المواد عن طريق النمو آر إس إس!

Additional Articles From - Home | Christian Development | Growth مواد إضافية من -- الصفحة الرئيسية | المسيحي التنمية | نمو

Seven Essential Components of Overcoming Faith - By : Ann Stewart سبعة مكونات أساسية للتغلب على الإيمان -- عن طريق ما يلي : الشبكة العربية الإخبارية ستيوارت
Turn Me Around - By : Kay بدوره حول لي -- عن طريق ما يلي : كاي
Do You Know What's In You - By : Ann Stewart هل تعلمون ما لكم في -- عن طريق ما يلي : الشبكة العربية الإخبارية ستيوارت
Warning: The Contents of this Article May Cause Your Head to Explode - By : RDudley تحذير : محتويات هذه المادة قد تسبب رأسك لتفجير -- بقلم : RDudley
Our Prayers Are Making Me Sick (Part II) - By : RDudley صلواتنا هي صنع لي المرضى (الجزء الثاني) -- عن طريق ما يلي : RDudley
Prayer and the Challenges of Change - By : Chris Gaffney والصلاة وتحديات التغيير -- بقلم : كريس غافني
The Source of Kingdom Economics - By : Ann Stewart مصدر من المملكة الاقتصاد -- عن طريق ما يلي : الشبكة العربية الإخبارية ستيوارت
The Debt that Needs to Be Paid - By : Ann Stewart الديون التي لا بد من إيلاء الاهتمام -- بقلم : الشبكة العربية الإخبارية ستيوارت
The Not So Meek Jesus - By : Hanna Henderson فإن ذلك لا ميك يسوع -- عن طريق ما يلي : حنا هندرسون
Banking on Angels - By : Chris Gaffney المصرفية على الملائكة -- بقلم : كريس غافني

Author Sign Up صاحب البلاغ التوقيع

	Print This Article طباعة هذه المادة
	Post Comment بعد التعليق
	Add To Favorites أضف إلى المفضلة
	Email to Friends البريد الإلكتروني لأصدقاء
	Ezine Ready Ezine جاهز

Christian Authors المؤلف المسيحي

Member Login دخول الأعضاء
Submit Articles تقديم مقالات
Submission Guidelines تقديم المبادئ التوجيهية

Publishers الناشرون

Top Authors كبار المؤلفين
Most Popular Articles الأكثر شعبية المواد
Ezine Notifications Ezine الإشعارات
Article RSS Feeds المادة يغذي آر إس إس

Everyone كل شخص

New Stuff الجديد السخافات
About Us من نحن
Christian Blog المسيحي المدونة
Link to Us وصلة لنا
Contact Us اتصل بنا
Privacy Policy نهج الخصوصية
Terms of Service شروط الخدمة

Visit our Partners زيارة شركائنا

Christian Wallpaper ورق جدران المسيحي
Christian Music Bank كريستيان موسيقى البنك
Directory دليل
EZlinks EZlinks